切斯特顿句子摘录
萧伯纳的哲学是：保守的理想是有害的，有害不是因为它们保守，而是因为它们是理想，每一个理想都妨碍了人们公平地评判具体事物；每一个关于道德的概括归纳都压制了个体；金规则就是不存在金规则。 萧先生禁止人类拥有严格的道德理想，这就如同一个人禁止人类生育一样。 事实上，萧先生从未看到事物的真相，倘若他看到，他就已经再他们面前屈膝敬拜了。 在注重实际方面，萧先生也许是当今世界最有人性的人，但在比较这个意义上，他是最没有人性之人。 事实上，所有真正的欣赏都建立在谦卑和近乎无知所带来的一种神秘上。…只有在一无所知时才能有所知。 由于谦卑——一切事物中最有趣之物——的缺失，使人们产生了对超人奇怪的坚持。（如果人类不符合进步的哲学，萧先生寻求的不是一种新的哲学，而是一种新人类。
—— G.K.切斯特顿
异教徒
人的良心中现在充满的是非常明确的恶的概念，却没有任何明确的善的概念。从今以后，光对于我们一定是黑的东西——我们无法述说的东西。
人们信任普通人是因为人们信任自己，而人们信任一个伟人是因为人们不信任自己。因此，对伟人的崇拜始终在软弱和怯懦的时代出现，只有其他所有人都渺小时，我们才听说起伟人。
毁坏现实世界的不是不切实际的理想，而是平淡无奇的理想。
一个人可以说一只长颈鹿的脑袋撞上了星星，或是一头鲸鱼的身躯占满了整个大洋，但他仍然只是对自己喜爱的一只动物倍感兴奋而已。但是，一旦他开始称赞那只长颈鹿漂亮的羽毛、那头鲸鱼腿姿的优美，我们就发现自己遇到了我们称为恭维的那个交际成分。
这种快乐的谦卑，这种轻看自己却又随时准备迎接无数不配得之胜利的心态，这个秘密是如此的单纯。
一旦废黜上帝，政府就变成了上帝。
事实上，人们极力追求的东西正是他们知道自己不配拥有的东西。
改变就是进步？ - 切斯特顿随笔
左右人类行为的其实并不是他怎么想，更关键的是他要怎么想。每天进入视野的影像都会给我们的思想染上不同的颜色，从傲慢到恐惧，色彩丰富、层次分明。在现代的国家巨轮上，这是社会阶级严重分化之后所暴露的最大弊病之一。
有人说，科学结果越精确，道德就越向上提升；技术手段越可靠，信念就越正确。可是很不幸，这都是一派胡言。事实正好与此相反。警察组织最完备的时候，人们反而怀疑它的正当性……于是，公众舆论与私生活之间出现了一道鸿沟。而这终将成为国家真正的隐忧。
这世界根本就没有变小。现在要理解食人岛的风俗，一点都不比过去容易，就算能亲眼目睹他们大啖人肉，我看也只会加深误会。实际上，这种误会已经越来越深。因为我们自己已经抛弃许多健康，本真的东西；我们对蛮族已经很难再有同情的了解。
简言之，也许是我们的道德制度引发了巨大分歧，进而造成坏人控制社会、好人奋起反抗的局面。这当然是非常可怕的状况。不过，只要狱卒和犯人保持平等对抗，我们就可以放心，或许双方的道德体系也在相互制衡。
然而，我们不能因为体制粗糙松垮，甚至于形同虚设，就不由分说谴责国王和狱吏。狱吏所以逃跑是由于囚犯已经越狱。因此，在面对社会动荡的时候，不要忘记另一种可能——也许是我们把坏人都变成了狱吏，把好人都变成了囚犯。
一言以蔽之，真正强大的还是普通老百姓；辉煌的体育成就并不能代表一国的平均水平。……有时，在这些方面水平低落，反倒是国家之幸。这表明全民都在参与。相反，竞技水平太高反而让人忧心。这说明只有一小批专家和能人在努力，而举国上下都只能袖手旁观。
暴民也一样可能成为集权独裁的团体。对于我们来说，统治阶级实施无政府主义是最要不得的。果真如此，立法程序将会沦为混乱而愚蠢的实验。千人万不得已才用的计策，我们却不假思索地拿来乱用。……我们无法理解，就算走捷径、抄近路，最终也还是要走回大路。
布朗神父探案全集
我一点也不反对被捕，反倒是你可能会反对逮捕我。我并不介意，在人格毫不受损的情况下离开法庭，可是你多半会介意带着自己事业中的一个重挫离开法庭。
就算是最致命的过错也不会像罪恶那样毒害生命。
人们乐意接受这种、那种或其他种未经证实的断言，这些毫无根据的断言淹溺了你们古老的理性主义和怀疑主义，它像海水一样泛滥起来。它的名字就叫迷信。
没有人能想象出正真的悲伤是什么，我们唯一能做的就是，在悲伤来临的时候发挥你的善心。
文明是一种回复到常态的能力。它是一种随时如愿返回所需状态的能力。文明可以想要怎么简单就怎么简单，而同时又不失文明。文明可以想要怎么文明就怎么文明，而同时又不失单纯。它不是来势汹汹的东西，它也不会漫无目标，停不下来。文明不是发展演进；它是一种抉择。
目前正在悄然吞噬我们社会的无政府主义，或许最好这么看待：它表明某些人无法领会例外反证的道理：反对统治权威说明你想推举新的政权；奔赴战场说明你渴望和平。搞无政府主义完全不必自下而上，有一帮牢骚满腹的乌合之众来领导。政府一样可以推行无政府主义；
真正成功的科技天才在于使人不再有求于他。只有庸才才拼命要让自己显得不可或缺。
悲观主义像鸦片一样，是一种有毒的物质。虽然有时可以入药，但绝对不能当饭
邪念似疾病，总在闲暇中袭来；善意如医生，总在匆忙中光顾。
艺术家气质是一种折磨业余爱好者的疾病
隐瞒实情是报纸一贯的做法。在未有报纸之前，封锁新闻可比登天还难。可是随着报纸的问世，却产生出了一种新的权威说法，一种印成文字的论述，被某些人用来威吓、压制另一种更为自然的表达方式。
认真读童话故事，你会发现有一点贯彻始终——宁静与欢乐的存在是有先决条件的。这个观念既是童话故事的重点，也是道德伦理的核心。……这种了不起的观念乃是所有民间故事的主旨——一切快乐均系于某个简单的道理；所有欢愉都不能超越规定的界限。
真正相信自己的人，都在精神病院。
To love means loving the unlovable. To forgive means pardoning the unpardonable. Faith means believing the unbelievable. Hope means hoping when everything seems hopeless. 爱的意义是爱那些不可爱的；宽恕的意义是宽恕那些不可宽恕的；信仰的意义是信仰那些不可置信的；希望的意义是当一切看上去毫无希望的时候仍心有希望。
—— G·K· Chesterton
理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。
罪犯是有创意的艺术家，而侦探则是评论家。
疯子并不是失去理智的人，而是除了理智其他一切都丢失的人。
爱任何事物的方法，就是要意识到你可能会失去它。
