狸奴
2019年4月28日
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养猫不止是一种现代人找乐子、寻排遣的方式，也是古代文人墨客的一种情感寄托，古人唤猫昵称“狸奴”，也作“黧奴”，大概源起五代。
陆游（1125年—1210年）写猫常以“狸奴”代称，最喜纠结狸奴捕鼠不捕鼠，既能捕鼠，又常纠结有无鱼餐犒赏之。如
“狸奴不执鼠，同我爱青毡”
“猧子解迎门外客，狸奴知护案间书”
“狸奴睡被中，鼠横若不闻”
“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼”
“书眠共藉床敷暖，夜坐同闻漏鼓长。贾勇遂能空鼠穴，策勋何止履胡肠，鱼餮虽薄真无愧,不向花间捕蝶忙”。
—陆游
观其狸奴捕鼠文字，势胜刺虎。放翁尝获赠狸奴一枚，起名“小於菟”，即小老虎也。有诗为证：
“盐裹聘狸奴，常看戏座隅。时时醉薄荷，夜夜占氍毹。鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。仍当立名字，唤作小於菟。”
又有句如
“榖贱窥篱无狗盗，夜长暖足有狸奴”
“风卷江湖雨闇村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”
“夜阑我困儿亦归，独与狸奴分坐毯”
读之可知放翁深谙喵星人暖床之用。
佛教中有“狸奴白牯”之公案，即猫咪和白牛，以此二者喻指慧根佛性不高者。放翁盖不能允。
